人生五章 《西藏生死书》

第一章
我走在路上，
那里有一个深洞。
我掉了进去，
我迷失了……我绝望了。
这不是我的错。
我费了好大的劲才爬出来。

第二章
我走在同一条路上，
那里有一个深洞。
我视而不见，
还是掉了进去。
我不相信我居然会在同一个地方失足。
但这不是我的错。
这一次，我花了很长的时间才爬出来。


第三章
我走在同一条路上，
那里有一个深洞。
我看到它在那儿，
但我还是掉了进去。
这是一种惯性。
我的眼睛睁着，
我知道自己在那儿。
这是我的错。
我立刻爬了出来。

第四章
我走在同一条路上，
那里有一个深洞。
我绕道而过。

第五章

我走在另一条路上。

双重标准

家里的小书斋收藏了几本儿童诗歌集，都是小学生所写的。最近拿了其中一本出来翻看，发现一首非常有趣的童诗 ：

我打破碗，

妈妈把我骂一顿；

妈妈打破碗，

她没有出声。。

一看就明白，这名小作者所要表达的就是对大人的双重标准的一种无奈。有句成语「只许州官放火，不准百姓点灯」，也是在表达了双重标准的意思。其实「双重标准」每天都在我们的生活环境发生，大至整个世界局势﹑国家政治，小至社会﹑公司行政，乃至家庭关系﹑性别待遇，它无所不在。

虽然它不时不刻存在，但是我们却可能没有觉察，那是因为它存在已久，最后变成一种生活习惯；另一方面，有些事情却是因为个人为了生存而委屈求全。

再说一个寓言故事：

在森林里，有一群猴子每天在太阳升起的时候外出觅食，太阳下山的时候便回去休息，日子过得平淡而幸福。

有一天，有一只猴子在树下找到一只游客丢失了的手表。这只聪明的猴子很快就搞清楚手表的用途，于是便成了整个猴群的明星，猴子们每天都向牠请教时间，整个猴群的作息时间从此也就由牠来规划，最后牠被选为猴王。

做了猴王后，牠认为是手表给自己带来了好运，于是它每天在森林里寻找，希望能够拾到更多的手表。果然在不久后牠就连续找到了第二只﹑第三只手表。但是不久后牠却发现了新的烦恼，因为三只手表的时间指示都不尽相同，牠无法确定哪一个的时间才是准确的。

从此牠给每只猴子的时间也产生了混乱，从此无法再给猴群们一个准确的时间，而整个猴群的作息时间也因此变得混乱了。过了一段时间，猴子们起来造反，把牠拉下了猴王的宝座，而这些手表也被新任猴王占为己有。但很快的，新任猴王也同样面临相同的困惑。

只有一只手表，可以知道时间，而且标准时间只有一个。拥有两只或更多的手表，却无法确定准确的时间，而且反而会让看表的人失去对准确时间的信心。

由这个寓言衍生，我们也可以发现，任何政策的实行，绝对不能采取不同的标准。假如一味采取双重标准，是一种对另一个群体的偏见，不只违反了众生皆平等的普世价值，同时也会让另一个群体失去信心。

而不论在一个国家﹑一个群体﹑一个公司或是一个家庭，最可忌的是，「初一十五不一样」的标准！

所有的梦想都留在了20岁的青春岁月

 (转载自世界经理人网站）

有一对兄弟，他们的家住在80层楼上。

有一天他们外出旅行回家，发现大楼停电了！虽然他们背着大包的行李，但看来没有什么别的选择，于是哥哥对弟弟说，我们就爬楼梯上去！于是，他们背着两大包行李开始爬楼梯。爬到20楼的时候他们开始累了，哥哥说“包包太重了，不如这样吧，我们把包包放在里，等来电后坐电梯来拿。”

于是，他们把行李放在了20楼，轻松多了，继续向上爬。 他们有说有笑地往上爬，但是好景不长，到了40楼，两人实在累了。想到还只爬了一半，两人开始互相埋怨，指责对方不注意大楼的停电公告，才会落得如此下场。他们边吵边爬，就这样一路爬到了60楼。

到了60楼，他们累得连吵架的力气也没有了。弟弟对哥哥说，“我们不要吵了，爬完它吧。”于是他们默默地继续爬楼，终于80楼到了！兴奋地来到家门口兄弟俩才发现他们的钥匙留在了20楼的包包里了。

有人说，这个故事其实就是反映了我们的人生：20岁之前，我们活在家人、老师的期望之下，背负着很多的压力、包袱，自己也不够成熟、能力不足，因此步履难免不稳。20岁之后，离开了众人的压力，卸下了包袱，开始全力以赴地追求自己的梦想，就这样愉快地过了20年。可是到了40岁，发现青春已逝，不免产生许多的遗憾和追悔，于是开始遗憾这个、惋惜那个、抱怨这个、嫉恨那个。就这样在抱怨中度过了20年。到了60岁，发现人生已所剩不多，于是告诉自己不要在抱怨了，就珍惜剩下的日子吧！于是默默地走完了自己的余年。到了生命的尽头，才想起自己好象有什么事情没有完成。

原来，我们所有的梦想都留在了20岁的青春岁月！

八种心理影响你的人际关系

（转载自世界经理人网站）

良好的心理素质，是人们进行广泛社交活动的必要条件。相反，心理状态不佳，会形成某些隔膜和屏障，在一定程度上阻碍了人们交朋结友和适应社会。

因此，我们在工作生活中应该注重自身修养，努力克服以下种种人际交往中的病态心理。

1.自卑心理 -  有些人容易产生自卑感，甚至瞧不起自己，只知其短不知其长，甘居人下，缺乏应有的自信心，无法发挥自己的优势和特长。有自卑感的人，在社会交往中办事无胆量，习惯于随声附和，没有自己的主见。这种心态如不改变，久而久之，有可能逐渐磨损人的胆识、魄力和独特个性。

2.怯懦心理 -  主要见于涉世不深，阅历较浅，性格内向，不善辞令的人。怯懦会阻碍自己计划与设想的实现。怯懦心理是束缚思想行为的绳索，理应断之，弃之。 　　

3.猜疑心理 -  有猜忌心理的人，往往爱用不信任的眼光去审视对方和看待外界事物，每每看到别人议论什么，就认为人家是在讲自己的坏话。猜忌成癖的人，往往捕风捉影，节外生枝，说三道四，挑起事端，其结果只能是自寻烦恼，害人害己。 　　

4.逆反心理 -  有些人总爱与别人抬杠，以此表明自己的标新立异。对任何事情，不管是非曲直，你说好他偏说坏，你说一他偏说二，你说辣椒很辣，他偏说不辣。逆反心理容易模糊是非曲直的严格界限，常使人产生反感和厌恶。 　　

5.排他心理 -  人类已有的知识、经验以及思维方式等，需要不断地更新，否则就会失去活力，甚至产生副效应。排他心理恰好忽视了这一点，它表现为抱残守缺，拒绝拓展思维，促使人们只在自我封闭的狭小空间内兜圈子。 　　

6.作戏心理 -  有的人把交朋友当作是逢场作戏，往往朝秦暮楚，见异思迁，且喜欢吹牛。这种人与人之间的交往方式只是在做表面文章，因而常常得不到真正的友谊和朋友。 　　

7.贪财心理 -  有的人认为交朋友的目的就是为了“互相利用”，因此他 们只结交对自己有用能给自己带来好处的人，而且常常是“过河拆桥”。这种人际交往中的占便宜心理，会使自己的人格受到损害。 　　

8.冷漠心理 -  有些人对与自己无关的人和事一概冷漠对待，甚至错误地认为言语尖刻、态度孤傲、高视阔步，就是自己的“个性”，致使别人不敢接近自己，从而失去了更多的朋友。

心灵环保

环境的污染是由人造成的。

"环境"本身不会制造任何污染，植物或矿物也不会为人类环境带来污染。唯有人类会制造脏乱，不但污染物质环境，更是污染精神环境，从语言、文字、种种形象以及各种思想观念等都会为人类的心灵带来伤害。

物质环境的污染不离人为，而人为又离不开人的"心灵"。如果人们的"心灵"清洁，则我们的物质环境不会受到污染。

今天整个世界的环境问题在于"人"，人心是最大的污染源。

现今人类太过著重外在的环境污染问题，可是对自己心地的污染不但不设法予以净化，反而不断地通过内心的病态加深它的污染。虽然我们目前面临的环境污染问题非常严重，但人心的污染更是值得我们担忧和害怕的。

如果每一个人能调伏自我内心的贪、嗔、痴，能本着慈悲心，从"但愿众生得离苦，不为自己求安乐"的精神，"我不入地狱，谁入地狱"的胸襟，运用我们的智慧与人沟通、融合、谅解，非但社会减少纠纷，和平的世界更指日可待，世界也将变成一片人间净土了。

"心净国土净"，首先清净自己的心地，去除内心的贪婪，才能换来外境的净化。这种理论和实践启示我们在生态保护过程中，一定要重视人类的心灵建设，而不是片面的强调环保技术的发展。

了解别人的感受

有一群孩子在草场上玩气球，每个人手上都拿了一个彩色气球。有一个四岁的孩子忽然手一松，气球飞走了，他马上哭了起来，谁都劝不了他。

有一个比较年长的孩子把自己手中的气球放掉了，而且叫其他的孩子也学他将手中的气球都放掉，这时天空都是七彩缤纷的气球。

这个时候，那个四岁的孩子也停止哭泣，跟着大家笑起来了。

遇到棘手的问题，如果你知道别人的感受，就不难处理了。了解别人的感受，不但能解决问题，更能与人分享快乐。

拖延注定失败

我往往都很在乎我所要做的每一件事，而会尽早将他们完成。我给人的感觉看起来是“急性子”，实际上，我就是不喜欢“拖延”，即便是再小的事，我都希望越早完成越好。

长期以来我都有这样的一个办事习惯 ：每天清晨在日常工作开始之前，我会将一天必办之事按照“缓、急、轻、重”，一一列出优先次序，而当完成一项便画去一项。有计划，一天的生活很充实，不会有所遗漏，也不会耽搁或拖延该办的事，影响其他的人。

曾经在一位客户的办公室看到这样一句激励性的标语 ：《拖延注定失败》。“拖延”是一种坏习惯，这种习惯造就一个人的性格，最后将决定一个人的前途。

也曾经读过这样的一首儿童诗歌，作者是一位三年级的小学生。内容如下：

我放学回家， 妈妈叫我把书包放好， 

我说：“等一下！” 

爸爸叫我去洗澡， 我说：“等一下！” 

哥哥邀我去打球， 我也说：“等一下！” 

我请爸爸带我去看电影， 爸爸说：“等一下！” 

唉！我只好再等一下啰。 

“等一下”好像是一般人的“口头禅”，也是一般人喜欢拿来作为拖延时间的最好藉口。 要改变这种坏习惯不容易，但是这首诗的小作者却为我们提供了一个好办法。他告诉我们，要治疗“等一下”的毛病，就是让他也尝尝被人要求“等一下”的无奈。

寻灯。心灯

寻灯

有不少人说，这是一个迷失的时代。于是，很多年轻人在未弄清楚什么叫“迷失”之前，就已经不知不觉地迷失了。

事实上，一般青年人嘴里喊的“迷失”却是什么也没丢掉，只不过偶然感到自己像走进了一座伸手不见五指的黑洞，刹时孤独无助全部涌上心头，但是却不知应该及时回头，还是继续 往前摸索。

告诉你，爱“迷失”的朋友们，你一定要去寻找一盏能够划破黑暗的灯，而这盏灯，是你生命的灯，它就隐藏在你的心中。你心中的灯要靠你自己将它点燃，旁人只能在灯里给你添些油，只有你自己才能让这盏灯永不熄灭。

心灯

“心”是简短的一个字，实质上也很小，它不够作飞鸟的一餐，然而心的容量却很大。因为心的欲望永无止境，整个世界都不能将它填满！每一个心就是一个世界，人们都在自己内心世界去追寻理想与幸福。拥有一颗慈祥善良的心，是快乐的泉源，它会使你和周遭的人都和乐融融。

“心”就是你生命的一盏明灯，用它来照耀黑暗，那么原来躲藏在黑暗中的许多事物，就会显现出来了。向日葵永远追随着阳光，“心”也一样，要让它恒久处在光明磊落的境界。

生命中的的大石头

(希龙译)
假如你很忙，你就更需要停下来阅读这段故事。

一天，一位“时间管理”课程教授向一批企业管理系学生讲课。在结束讲课之前，教授采用了一个令学生们难以忘怀的一个比喻。

他告诉学生们：“来，让我们来进行一项常识游戏。”说着，他从桌下拿出了一个约四公升容量的空水瓶，放在桌子上。 然后，他再拿出一些约有手掌心大小的石头，小心翼翼的放进水瓶内。当石头已装到瓶口而不能再放进更多石头时，他问学生 ： “这瓶子是不是已经装满了？”

全班的学生都异口同声地回答：“是！”

“真的码？”教授说着，再拿出一些砂烁，慢慢的让砂烁透过石头的隙缝流入瓶子。这时他再问：“这瓶子满了吗？”

当每个人还在犹豫的时候，一位同学抢着说：“不一定！”

“答得好！”教授又拿出一些幼沙，细心地让细沙透过石头与砂烁的隙缝流入瓶子。他继续问 ：“这瓶子装满了没有？”

“没有！”全班的同学这次大声地回答。教授这时拿了一勺的水并不断地往瓶子里倒，直到水装到瓶口为止。教授再问学生：“你们知道这个示范比喻了什么吗？

一位同学急不及待地站起来回答：“它是比喻，不管我们有多忙，只要我们肯努力，我们仍旧可以有做更多的事情的空间。
”

“不对！”教授回答，“那不是这示范的目的。这示范主要是教导我们一个真理：如你不先将大块的石头放进去，你将无法再将其他的东西放进去。”

“那么，在我们的生命中，那些是大石头呢？”

你的梦想
你的孩子
你的配偶
你的亲人
你的朋友

一个有意义的理想、指导或教育他人、做你想做的事、属于你自己的时间、你的健康－－记得优先将那些大石头放进去，否则你将无法得到全部。

假如你只想品尝那些细小的东西(即那些砂烁)，那你的生命只是充满着细小的东西。你将无法拥有更真实而富有价值的时间去照顾那些大而重要的东西(大石头)。

所以，今晚或是在早上，当你在沉思这小故事的意义时，问问自己：那一些是我生命中的“大石头”？然后优先将它们放进你的瓶子之中。

可口可乐总裁的话

(希龙译)

想象生命就好像在空中耍弄五粒球的游戏
。这五粒球就是工作、家庭、健康、朋友及宗教。

你将会发现到‘工作’就好像一粒橡皮球，当你将它丢下，它将会反弹回来。但其他的四粒球－－家庭、健康、朋友及宗教－－都是玻璃造的，当你将它们丢下，它们将会遭受无法弥补的损伤、缺口、沾污、损坏，乃至于粉碎。

它们将不可能像以前一样，你必须明白并在生命中寻求平衡。应如何面对呢？

不要拿别人作比较而削弱了你的价值。就是因为大家都是不同而令每个人都是特殊的。不要将别人认为重要的，来为你自己定下目标。只有你自己知道什么对你才是最重要的。不要忽略了最靠近你的心的东西。紧靠着它们，因为没有了它们，生命将没有意义。

不要生存在过去和未来，而让你的生命流失于弹指间。为你的生命的每一天而生存，你就是生存在生命中的全部。

假如你还有给予的空间，不要放弃。没有一件事情会真正结束
，除非你放弃尝试。

不要不敢承认你不够完美。就是这条脆弱的线让大家牵连在一起。

不要害怕面对风险。就是因为争取机会而使到我们学习更加勇敢。

不要以不可能腾出时间而将生命的爱心关闭。最快速得到爱的方法就是去给予爱；最快失去爱的方法就是将它约束得太紧；维持爱的最好方法就是给予它翅膀。

不要在生命中跑得太快，你会不只忘记了你到过的地方，还忘记了你将要去的地方。

不要忘记，一个人最感性的需求就是感觉受到赏识。

不要害怕学习。知识是没有重量的，是可以让你轻易携带的宝藏。

不要不小心得使用时间及词语。你将无法挽回。生命不是一场竞赛，它是一段可以让你在每个脚步中回味的旅程。  

Yesterday is History, Tomorrow is a Mystery and Today is a gift : That’s why we call it The Present.

 

感恩与报恩

人的善意, 如自高山下注不绝的泉水。你合手去掬，它把手掌注满；你用杯子去盛，它把杯子注满；即使你建造一个大水坝，它也慢慢地把它注满。

接受别人的善意与关怀，不可以有大小轻重的分别，只能够感激与报恩。衡量别人牺牲的大小轻重是不公平的。

一个感激之念，可以使善意的源头更加旺盛，涌出百条善意之泉；一个报恩之心，可以使善意的源头更加滋润，涌出千万条情爱之泉。把感激与报恩的心加以延伸，可以转变为公德心、爱国心、爱众生的心，形成社会一股巨大的热力。

人性的自私与自大，使人连善意都无法认识，即使认识，也要去分辨大小轻重，于是感激与报恩就成为一种交易了。