拜观音﹑学观音﹑做观音！

拜观音﹑学观音﹑做观音！

-    马希龙

我国佛教寺庙及佛教会普遍在每年农历二月十九日﹑六月十九日及九月十九日，大事宣传庆祝「观世音诞辰」、「观世音出家」、「观世音成道」。我好感慨，正信佛教的组织领导是否应该更加了解观世音菩萨的由来？是否可以不要继续混淆自己，也混淆佛弟子?

圣严法师在他的著作「你是佛教徒吗？」中提到，一般民間所知的如來佛、觀世音，都是從通俗小說如《封神榜》、《西遊記》及民間故事如《觀音得道》等書之中得知，不是直接從佛經的研讀而了解的。

「观音」的形象普遍受到民间的欢迎，中国民间出现了以观音为题而写的小说，最有名的便是《观音得道》，又名《大香山》的传奇小说。关于这本小说，凡是略具佛学知识的人都知道它的内容并非事实，它的观点也不够正确，这部小书的内容，大约是说有一位妙庄王，生了三位公主，大公主爱文才，招了一个文驸马，二公主爱武才，招了一个武驸马，三公主妙善爱修行学佛，慈悲爱物，舍己为人，后来在大香山成了正果。

《观音得道》里的妙善公主不是佛经中原来就有记载的，而是中国文化的创造，有着很鲜明的中国化特色。民间将观世音菩萨称作「观音娘娘」﹑「观音妈」也是受了《观音得道》小说的影响。而民间延续至今所说的观音诞﹑出家和成道的日子是来自《观音得道》这本小说。

佛教界并不愿意去了解这个典故，而且数百数千年不变。佛教组织在庆祝观世音的「诞辰、出家、成道」日的当儿，可曾想过你所理解的观世音，也只是从《觀音得道》的民间故事得来的?

在佛经中说明观世音菩萨前身早已成就佛果，是古佛再来，号称「正法明如来」，其后又以大悲故，现为菩萨的身份乘愿再来，普渡众生。「正法明如来」为了帮助众生脱离苦海，带果行因，倒驾慈航，成为了观世音菩萨，化身千百亿，度于一切国土六道。他无刹不现身，千处祈求千处应，救度一切苦难，听一切世界声音，不辞奔波，慈悲智慧不可思议。

我一向建议最好是将三个节日都统称为「观世音菩萨纪念日」，才不至于流俗。其实更重要的是应该趁着每年的这三个日子，来发扬观世音菩萨的寻声救苦的慈悲精神。我就曾鼓励佛教团体举办座谈会或研讨会，来发扬观世音菩萨的慈悲精神，鼓励佛教徒「拜观音」﹑「学观音」﹑「做观音」！

「拜观音」是「信」﹑「学观音」是「愿」﹑「做观音」是「行」，「信愿行」是每个学佛人应该具备的。